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第32章梦游天姥吟留别11 (第1/4页)

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【大家会发现,李白的一生无疑是非常汲汲于功名的,当然,这不含贬义。他想要一个舞台来实施自己的政治理想,所以即使最后五六十岁了,他还是选择出山,你能说这样一个人生来就不愿意做官吗?】

汉朝。

长沙,贾谊垂眸,对李白的心思颇有些感同身受。此前,他因周勃等人的诽谤见疏于皇帝,被外放为长沙王太傅,空有一身才华却无施展之地,如今在这谪居之所听完李白的经历,方才知晓,异代之下,失意的又岂止他一人?

“昔年屈原放逐南湘,今口我遭谪长沙,他朝李白又落寞而终,士人求用何其难也!”

初唐。

王勃于舟上怅望江水,迎着瑟瑟江风悲吟: “屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?

玄宗并非昏聩,亦犹有才士不得志,纵有青云志,可能逢燕昭王?

【那么,李白的政治理想到底是什么呢?我们来看两段文本。第一段出自他的《代寿山答孟少府移文书》,里面是这么写的:……不屈己,不干人,穷则独善其身,达则兼济天下申管、晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一………然后浮五湖,戏沧洲。】

【不屈己,不干人,意思是说,不使自己受委屈,也不向别人求取。管、晏前面提过,是春秋战国时期的管仲和晏婴,他们都是齐国的辅政大臣。李白想要像他们一样,申述称霸天下的道理,谋求成就帝王之术,发挥自己的能力,成为王佐之臣,使得天下安定,四海升平,然后泛舟五湖,笑傲沧州。

最后一句其实暗用范鑫的典故,范鑫帮助越王勾践打败吴国,成就霸业,最后功成身退,一直被传为佳话,李白的理想就是像他一样,成就一番事业,然后归隐。

白哥确实是一个浪漫到天真的人,在另一首《古风》中,他也表达了类似的意思:

齐有倜傥生,鲁连特高妙。明月出海底,一朝开光曜。却秦振英声,后世仰末照。意轻千金赠,顾向平原笑。吾亦澹荡人,拂衣可同调。】

【这首诗描写的主角是他的另一个男神——色仲连,专门用一首诗来夸,这是谢灵运都没有的待遇哦!】

谢灵运……

“说鲁仲连就说鲁仲连,怎的还要将我带上?”

/显然,谢灵运不知道这个世界上有一个词叫拉踩。

长安院落。

李白顶着贺知章打趣的眼

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